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时间心理学

时间:2013-12-10 13:57:49  来源:  作者:史蒂夫•泰勒  [ 下载本书 ]
简介:在这本独具启发性的书中,心理学家史蒂夫•泰勒以独特的视角解释了为什么我们对时间的感知会发生改变,以及我们该怎样在自己的生活中掌控时间。援引了大量有关时间流逝缓慢的事例——童年时期,吸食迷幻药或者催眠过后,发生意外事故和紧急事件之时,冥想和精神体验时,处于“巅峰状态”的运动员,以及世界上一些原住民的体验——并结合现代物理学证据和他自己的调查研究,泰勒提出,我们正常的时间感只是一种幻觉。我们已经将时间看作是敌人——一种总是与我们赛跑的东西。我们将太多的时间花费在留意过去和未来上。《时间心理学》向我...
  ……
  第二章时间——时间观追溯
  第二章时间——时间观追溯
  2010-07-2917:58:44xxduan
  万物皆变——赫拉克利特
  根据卡尔·萨根(CarlSagan)著名的《宇宙日历》中所说,地球形成于宇宙诞生的第一年的9月。恐龙出现在圣诞前夜,而猿则出现于12月31日晚10:15。最早直立行走的人类祖先出现在晚上9:42,而解剖学意义上的现代人类出现于晚上10:30。今天是宇宙第二年的第一秒。在人类出现之前的那第一年的364天10小时30分钟内,大事多多。银河系形成,太阳系调整了它们精致的同步运行轨道,行星布满其中。对萨根这个宇宙学家来说,整个浩瀚的宇宙是用来衡量时间的背景:
  地球是古老的,而人类是年轻的。我们生活中的大事以年来计算;人的一生要度过数十载光阴;家族世代横跨百年;而所有可考的历史都要穿越千年。但是对于太早之前的那段时间,我们知之甚微,不仅是因为没有相关记载,而且我们也很难掌握这么长间隔的时间。
  ——卡尔·萨根《伊甸园之龙》
  萨根用光年来衡量距离,用千年来计算时间。我们通常会用一条时间线来了解自己的一生。这一个个鲜活的生命与浩瀚无边的宇宙相比,也许只是转瞬即逝的一闪光亮,可这正是我们真实的存在,这对我们来说很重要。展望人的一生,生与死标志着我们个人时间的起始、过程与终结。对我们来说,100年的时间很久,1000年似乎意味着永恒。一个婴儿的诞生是新生命的到来,而死亡则是生命的离开。每个人出生时都是生命的一个全新而鲜活的例证,同时也是如宇宙般古老的一个“模子”制出的又一模型。萨根日记中的那前364天并不清闲,它们在努力制造出我们人类。
  你总是赶不上时代
  你总是赶不上时代
  2010-07-2917:58:15xxduan
  自从我们出生,周边的世界就飞速的发展变化着,所以我们总是赶不上时代。特别是在过去的150年里,可以说世界的变化日新月异。但是相比之下,通过数百万年创造出的人类的生理机能在这15万年里变化很小。你的身体(即使它刚刚来到现在这个世界)是为了成功存活下去而在过去就设计好了的。它是一个过时的生物机器,它只进化到适应那个早已消失了的世界的地步。虽然在我们现在生活的世界中,每24个月左右,计算机的运行速度就会翻倍,但是人类的信息加工过程在过去15万年却没有实质性地扩展。我们的生理机能显然落后于时代。
  在兆赫兹的世界中,我们只是以赫兹计量的小机器。对一个普通人来说,简单反应时大概是250毫秒。简单反应时是对某一刺激作出反应所需的时间,比如,灯亮的时候按下按钮关掉它之间的时间。从灯光输入进大脑到手作出按钮按动的反应,完成这个“周期”需要1/4秒。每秒能完成4次这样的周期。因此,一个普通人信息加工的速度大约是4赫兹。相比之下,一台台式电脑CPU的信息加工速度超过3京赫(京赫等于千兆赫),这大概是人类的7亿5千万倍。
  这个相对很慢的处理速度有两层含义。首先,它意味着我们所有人在过去活得比250毫秒长。我们的身体大约需要这么长时间来记录我们周围的人或事,如灯亮的时间。我们需要更久的时间来感知声音,因为声音的速度比光慢多了。
  其次,因为我们心理的CPU运行得很慢,所以我们必须谨慎对待我们思考任一问题所花费的时间。我们节约、保护、保存我们心理思考的“周期”,就像守财奴对待他的钱。心理学家给这种倾向起了个名字,把人类称为“认知吝啬者”。在日常生活中,当人们要作常规决定时,就保存着思考周期不用,转而依赖心理试探法——简单却实用的粗浅法则,我们通过尝试和错误学会了它。我们把判断和决策的技巧省下来用于思考生活中新异的、不可预知的、危险的事:确切地说,就是用于预期未来。不幸的是,过去管用的东西现在不一定还奏效,特别是“现在”与“那时”有不同则更是如此。此外,过去的成功在未来不会自动复制,尽管我们很希望可以这样。
  自然状态和事件时间
  自然状态和事件时间
  2010-07-2917:57:45xxduan
  自远古时代起,人类就经历着文化发展的过程……真是多亏了这个过程,我们成为现在这个样子,而且,我们遭受着它所带来了的好处的折磨。
  ——西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud),“为什么要有战争?”,
  给阿尔伯特·爱因斯坦(AlbertEinstein)的公开信
  如果在过去的15万年里人类的生理机能没有改变,那有改变的是什么?让我们回到萨根宇宙日历中的12月31日晚上10:30去见见我们的一位祖先。他生活在东非,叫泰格(Tag),21岁。他那个部落大约有40人,在族人中他的年龄算较大的了,他和“妻子”伊芙(Eve)育有两个孩子。他的威严笼罩着方圆100英里绿浪滚滚的草原,他的权势遍布于茂密的热带雨林。树林为他们提供了源源不断的食物,他还会弄些猴子肉和鼠类的肉作为补充食品。
  不管怎么说,泰格过得还不错。那里没有寒冬——因为它位于赤道附近——大地给了他所有需要的一切。在现代社会诸如毒品、暴力、即将瓦解的退休制度、因为没有让孩子进入最好的幼儿园而蒙羞等等事件带来的灾难到来之前,泰格和族人们一起生活、劳动、相亲相爱。但是,泰格也面临着生存考验。对他和其家庭来说,最大的恐惧源于被野兽的袭击夺去生命,这种可能性是真实存在的。还有一个担心比害怕野兽稍弱点——那就是邻族人。一天两族人隔河相遇,泰格看到有个外族人对他可爱的妻子很感兴趣,所以他担心外族人会趁他熟睡时用石头砸死他。当他暂时减轻了对死亡的恐惧时,他的思绪会转向打斗、逃跑、吃和性,其中花费他时间最长的就是找食物了。吃意味着他和族人要寻找一个让他们可以找到食物而不是成为别人的食物的地方。吃完以后,如果这一天还有时间,他会将精力转向其他那几件事情。
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