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“他（奥斯卡）对常规的热爱几近罪恶。他像昆虫一样工作，不管办法的好坏，总是用同样的办法做同样的事。他觉得仅用体力艰苦劳作就是一种至高无上的美德……如果一块地一旦是用来种玉米的，他就不能容忍再在这块地上种小麦。不管季节推后还是提前，他喜欢在每年同一个时间开始种玉米。”（p.32）
变幻无常的大自然，渺无人烟的荒野要求殖民者即是拓荒者同样也是冒险者。但是在奥斯卡为代表的保守派的手下，拓荒者们即使辛苦劳作至死也无法在荒野里建立起家园，创造文明。凯瑟在此假借奥斯卡表明了她对社会，艺术及人生的看法。我们需要变革和创新。“一个拓荒者应该有想象力，与享受事物本身而言，他更应该享受对这些事物的看法”。不同于她的兄弟和邻居，亚历山德拉是个真正意义上的拓荒者。这个女战士向男性的权威提出了质疑和挑战。她勤于观察，乐于学习，她向不同的人学习，在冒着被天下人耻笑的危险下，她开始用干净的猪圈来畜养生猪；她第一个在高地种植了紫色苜蓿，还第一个在玉米地里种植了小麦。她敢于尝试，勇于实验，但又务实肯干。这使她成为管理像奥斯卡这些昆虫的王后。在拓荒最艰苦的时候，连续三年的干旱和庄稼欠收迫使许多农民离开分水岭，另外觅栖身之所，亚历山德拉没有屈服于她兄弟的强烈要求。和她母亲柏各森夫人不一样，亚历山德拉具有强烈的自主意识，她并不人云亦云，盲目追随。相反，凯瑟说服了她的兄弟，用抵押土地的办法，收购其他农民低价抛售的土地，做起了土地投机的生意。在凯瑟的笔下，女人贵在思索，女人发号施令，人世间并没有变成一片泥荡，相反而是成了一个欣欣向荣的大花园，大农场。古人云，劳力者制于人；劳心者制人。亚历山德拉在第一个回合中赢了天，也赢了人。就如同文章中描写的：“分水岭的天才，伟大的自由精灵，在这边高地上呼吸；他们一定从来没有像现在屈服于人类的意志。任何一个国家的历史要不是在一个男人的心中开始就是在一个女人的心中开始。”（p.178）在凯瑟的笔下，一个国家的历史是在女性的心中开始。女人和男人一样，在创造人类文明和历史的进程中，都能发挥自己的作用，写下浓墨重彩的一笔。
在反抗男权上，亚历山德拉斗争最为激烈的一战是捍卫自己的婚姻权利，同时也是捍卫自己经济权利的一战。16年的艰苦奋斗使亚历山德拉在荒野上建立起了繁荣昌盛的家园。但也耽误了她的个人问题。亚历山德拉已经40岁。这样的年龄，对一个女性而言不再是浪漫婚嫁的年龄了。安安静静，与世无争，无可奈何地做一辈子老处女，孤独终老是世俗对40岁的未婚女人所作的安排和期待。难怪西方文学里会充斥着大量乖僻可怜的老处女形象，然而亚历山德拉拒绝接受世俗给她的安排。当她的安静的爱人卡尔在外闯世界归来，40岁的亚历山德拉决定结婚了，而且是要嫁给一个比自己小5岁的穷光蛋。世俗的偏见怎么能接受这样的大胆妄为？
卡尔聪慧敏感，具有忧伤的艺术家气质。做木版画是他的职业，可惜他生不逢时，在现代技术如照相技术发展起来的时代，他从事的是一种走向衰落的艺术。这也就决定了他一生无法有大的成就，在经济上也无从宽裕了。所以照罗的标准，卡尔只不过是一个“流浪汉”，一个“根本就算不得什么”的人。（p.97）罗是资本主义市侩阶级的代表，他们以对金钱和财产的占有来衡量一切，惟利是图而又贪得无厌。他们假情假意，说一切是为了亚历山德拉好，警告她说：卡尔是冲着她的钱来的。但是，这只是个冠冕堂皇的借口而已。他们盘算的是如果亚历山德拉终身不嫁的话，他们的子女也就是亚历山德拉的侄辈就可以继承亚历山德拉的财产；而一旦亚历山德拉和卡尔结婚，那么财产就会旁落到卡尔的家族。
男权社会中，男人认为一个家庭的所有财产都归男人所有，连女人都是男人的附属品。如果女人占有了财产，已经是对男权的非法侵入，如果再让其以结婚的形式流入别的氏族，那简直就是对男权的公然挑衅，是违法。就如奥斯卡公然叫嚣的一样：亚历山德拉这样做是违背了“不可更改的法律”，“一个家庭的财产真的只属于家里的男人”。男权社会的男人们认为这是天理，是不可违背的。所以罗强调说“这一点，谁都知道”。（p.98）
恩格斯认为以父系和父权形式出现的男权统治是占有财产的男性和没有财产的女性之间阶级划分的根源。一旦宣称占有财富后，男人就掌控了家庭，使女性沦为他肉欲的奴隶和为他生儿育女的工具。所以，男性一旦控制了经济大权后，就会通过各种形式来维护，强化和巩固他的特权地位，他们制定法律，管理政府，控制军队，定义文化……总之就是建立各种机构来确保他们对女性的统治，最终让男性的特权渗透社会的每一个角落。所以，恩格斯强调，女性要获得解放首先要在经济上取得独立，“全体女性必须参与公共事业”。亚历山德拉就是在参与拓荒这一公共事业中获得了经济独立。同时，在塑造和驾驭土地的同时，她也塑造和驾驭了自我。亚历山德拉在经济上的才能使罗和奥斯卡能“活得像贵族一样”，然而罗和奥斯卡却极力否认亚历山德拉在拓荒过程中的巨大奉献。他们说，“你对我们帮助很大”，但是“真正的工作总是落在我们肩头”，他们将亚历山德拉的功劳轻描淡写地抛在了脑后。是的，男性在不需要女性的时候，就会将她们曾经做出的贡献全盘否定，一笔勾销；然后打出历史只是由男性一手创造的大旗。罗和奥斯卡的话让亚历山德拉出离愤怒了。他们争夺财产也就罢了，现在还要否认财产是由亚历山德拉创造的这一事实。为了生存，为了拓荒，为了创造财富，亚历山德拉牺牲了个人的幸福；而罗和奥斯卡却是妻儿成群，真是饱汉不知饿汉饥。为了捍卫自己结婚的权利，也为了维护自己的劳动成果，亚历山德拉将财产和兄弟们公平分割。但是即使这样做，罗和奥斯卡还是心怀不满。一是因为财产的流失；二是因为他们认为亚历山德拉老牛吃嫩草，不守妇道的一意孤行的行为会给柏各森家族抹黑。从头至尾，他们和周围的人都认为亚历山德拉的决定是荒唐的。他们的自尊、面子和亲姐姐的终生幸福相比，他们认为，前者重要得多。家族中女性幸福与否，和财产及家族的荣誉相比，是可以忽略不计的。所以，罗和奥斯卡舍弃了与亚历山德拉的兄妹情谊，断绝了和亚历山德拉的来往。 2/4 首页 上一页 1 2 3 4 下一页 尾页
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